sábado, 30 de junho de 2012

JMM: 105 anos cumprindo a missão



























Por Willy Rangel
Nesta quarta-feira (27), Missões Mundiais completa 105 anos de existência e cooperação com a obra de evangelização do mundo.


Conheça algumas curiosidades sobre a trajetória da JMM.
Fundada em 27 de junho de 1907, a Junta de Missões Estrangeiras, atual JMM, foi criada durante a 1ª Assembleia da Convenção Batista Brasileira, realizada em Salvador/BA. O primeiro campo foi o Chile, para onde foi enviado o missionário Wenceslao Valdivia, em 1908.
A primeira sede foi em Recife/PE, mas foi transferida para o Rio de Janeiro em 1929.
Durante a Assembleia da Convenção Batista Brasileira realizada em 1946, foi decidido que o segundo domingo de março seria o Dia de Missões Mundiais, data que permanece inalterada até hoje no calendário batista.
Na década de 1970, Missões Mundiais chegou à África, e o Pr. Waldemiro Tymchak (foto) assumiu a Diretoria Executiva.
Em 1980, a JME passa a se chamar Junta de Missões Mundiais, nome que permanece até hoje. Além disso, foi criado o Programa de Adoção Missionária (PAM). Pr. Antonio Joaquim de Matos Galvão e sua esposa, Deolinda, são o primeiro casal adotado pelo PAM. Atualmente, o Pr. Galvão serve como missionário mobilizador no Rio de Janeiro.
Em 2010, assume a Diretoria Executiva o Pr. João Marcos Barreto Soares.
Hoje Missões Mundiais está presente em 64 países e possui 728 missionários.


Fonte: Junta de Missões Mundiais da Convenção Batista Brasileira.
Veja mais no site: http://www.jmm.org.br

sexta-feira, 29 de junho de 2012

Governo destrói duas Igrejas, no norte do Sudão

Portas Abertas - Servindo cristaos perseguidos Em 18 de junho, a Igreja Paroquial de São João, em Cartum, foi demolida por volta das 11 horas, sem qualquer aviso prévio, por parte das autoridades locais ou do Ministério do Planejamento e Habitação. O templo da igreja era demolido, enquanto os cristãos observavam impotentes. Uma Igreja Católica na mesma região também foi demolida.
A Igreja Paroquial de São João, uma das primeiras daquela região, existe desde 1987. Após alguns anos de pesquisa, o governo cedeu terras à população, mas à igreja nada foi concedido. A Igreja fez vários pedidos nesse sentido, mas não foi atendida. No entanto, os cristãos, através de seus próprios esforços levantaram dinheiro e construiram a igreja com chapas de ferro.
Duas meninas e um garoto foram presos porque tiravam fotos da igreja enquanto os tratores a demoliam. Mas, foram liberados no mesmo dia.
De acordo com uma fonte da Portas Abertas, as igrejas foram demolidas porque eram compostas basicamente de sulistas e já que eles foram expulsos do Sudão, as igrejas não eram mais necessárias.
“É evidente que as autoridades não respeitam os direitos dos não-muçulmanos no Sudão, eles deveriam ter dado uma alternativa à Igreja, caso o terreno fosse doado a alguém ou usado para alguma outra finalidade”.
“Outra coisa, a igreja não faz parte do Sudão do Sul. É uma Igreja Episcopal do Sudão, cujo Bispo é um sudanês (nortista)! Está cada vez mais claro que a política de um Estado islâmico está sendo implementada. O presidente já havia dito que, se o Sul do Sudão votasse pela separação, haveria, no norte, apenas uma religião, o Islã; uma língua, o árabe; e uma cultura, a árabe”, afirmou o Rev. Ezequiel Kondo, Bispo de Cartum.
"Eu protesto ardentemente contra a ação injusta tomada pelo governo local de El Shereq, e peço a devida indenização às igrejas destruídas. Eu também peço ao governo do Sudão que devolva um pedaço de terra a esta igreja, de modo que, os cristãos desta região tenham um lugar para se reunir".
Crise Econômica
No dia 19 de junho, a polícia teve que usar cassetetes e gás lacrimogêneo para dispersar mais de 200 manifestantes em Omdurman que gritavam slogans anti-governamentais, como: "Liberdade, liberdade! Queremos mudar este regime".
Em Kosti a polícia também usou força excessiva contra manifestantes que se dirigiam em direção à Praça da Liberdade.
Segundo a agência de notícias, Reuters, forças de segurança sudanesas entraram em confronto com manifestantes anti-governo, na sexta-feira (22), em Cartum. As manifestações se espalharam por vários bairros, geralmente pacíficos, quando centenas de sudaneses saíram às ruas, após as orações de sexta, para protestar contra o novo plano de austeridade.
Os protestos começaram depois que o governo anunciou medidas severas que aumentam significativamente o custo de vida no país.
O governo do Sudão passa por uma crise econômica causada, principalmente, pela lacuna deixada em seu orçamento, depois que o Sul se separou do restante do país e formou o Sudão do Sul. Em janeiro, o Sudão do Sul interrompeu a produção e exportação de petróleo no lado norte do país (Sudão), causando grandes perdas à indústria petrolífera do norte que exportavam o petróleo do sul a outras regiões.
Estas medidas tomadas pelo presidente Bashir, para conter a crise, inflamaram a população de baixa renda, e eles sairam às ruas para protestar.
Essa crise econômica afeta não só as relações diplomáticas entre o norte e o sul do país, mas tambem a coexistência pacífica entre cristãos e muçulmanos e entre os diversos grupos étnicos existentes ali.
Assista ao DVD As Listras da Zebra e conheça a realidade de muitos cristãos que vivem em países da África.
FontePortas Abertas
TraduçãoMarcelo Peixoto

quinta-feira, 28 de junho de 2012

Ore pelo Povo Didinga

(População: 64.000)
Localização e Contexto:
Os Didingas vivem em seus próprios vales, nos planaltos, encostas e nas planícies adjacentes da região. Seus vizinhos são os Boyas, Toposas, Dodotes, Dongotonos e  os Lotukas / Lopits. Existia uma richa entre eles no passado, mas agora eles são amigáveis, se casam e até falam uma língua semelhante ao  Boya e Murle Tenet.
História:
A Tradição mostra que os Didingas chegaram em suas terras durante o presente século 16, como parte de um grupo migratório a partir do lago Turkana ou Etiópia. O  Leste e Oeste do Nilo foram divididos durante o período britânico em influência protestante e católica, que colocam os Didingas como católicos. Entre algumas pessoas mais velhas ainda há um pouco de influência católica, mas a fé não é  genuína.
Cultura:
Os Didingas são pastores de ovelhas  e os agricultores . O gado também é muito importante, a área tem capacidade suficiente para crescer duas colheitas por ano. Eles vivem em domicílios divididos por clãs, em casas redondas com telhados em forma de cone. Eles também gostam de  música e vários outros ofícios. Embora haja um chefe supremo, que é uma posição hereditária, as decisões são tomadas pela comunidade, e as pessoas mais jovens têm o direito de questionar os mais velhos. Eles desejam educação.
Religião:
Como seus vizinhos, os Didingas, eles  aceitam a existência de um ser supremo, uma esfera dos espíritos que interagem com os vivos. Eles adoram sacrificar aos espíritos e deuses e dão grande importância ao culto dos antepassados mortos. A Justiça é importante na comunidade, que realiza certos rituais e é vista como transportadora de grande influência e poder.
A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor, a minha bondade não chega à tua presença, Mas aos santos que estão na terra, e aos ilustres em quem está todo o meu prazer.”Salmos 16:2-3
Fonte: MIAF - Missão para o Interior da África  - http://www.orepelaafrica.com.br/

ARCO-ÍRIS DA ESPERANÇA!!!!

Logo

Apoia a igreja nacional e organizações com a visão de impactar as vidas de crianças em em situação de risco e crise por meio de um ministério integral.

O que são crianças em crise ou em situação de risco?

São milhares de crianças que estão sofrendo dor e trauma conseqüentes de eventos muito acima da sua capacidade de controle tais como: guerra, miséria, deficiência física ou mental, famílias negligentes e abusivas, abandono, exploração sexual, AIDS/HIV; na maioria das vezes sendo obrigadas a viver nas perigosas ruas de grandes cidades, ou forçadas à hedionda prática do trabalho infantil.

Nossa Missão:

Mobilizar, treinar, equipar e enviar pessoas para o trabalho específico com crianças em crise e risco, em parceria com a igreja local, ONG’s e projetos missionários.

O quê oferecemos?

Treinamento para o auxílio a crianças em crise ou em situação de risco.

Treinamento para professores de escola bíblica.

Assessoria a ONG’s e/ou Projetos Sociais, em geral.

Voluntários para apoiar ministérios com crianças nos campos nacional ou transcultural, por período variável entre 01(um) mês e 02(dois) anos.

O Arco-íris da Esperança serve nos seguintes países:

Albânia, Brasil, Camboja, Timor Leste, Guiné Equatorial, Índia, Rússia, Senegal, África do Sul, Espanha, Tailânda e Zimbábue.

E-mail: arcoirisdaesperanca@wecbrasil.com.br

quarta-feira, 27 de junho de 2012

eleições presidenciais, no Egito

Portas Abertas - Servindo cristaos perseguidos Um ano e meio após a revolução que culminou com a derrubada do então presidente Hosni Mubarak, o Egito conheceu o seu primeiro presidente eleito por meio do voto popular.
Mohammed Mursi, (60), candidato do Partido Liberdade e Justiça, braço da Irmandade Muçulmana, venceu as eleições presidenciais, no Egito, com 51,73% dos votos válidos. A Irmandade Muçulmana foi perseguida ao longo de seus 84 anos de história e durante o regime de Mubarak ficou na ilegalidade.
A outra opção de voto para os egípcios era, Ahmed Shafiq, que fora primeiro-ministro durante a gestão Mubarak. Boa parte da população egípcia não queria a eleição de Shafiq, temendo que ele reproduzisse o que foi o regime anterior.
Em seus discursos, Mursi fez contínuas referências à Lei Islâmica (Sharia), e a seu projeto de renascimento islâmico (‘nahda’) em todas as áreas da nação, algo comum para um membro da Irmandade Muçulmana egípcia cujo lema político é “O Islã é a Solução”.
Em seu primeiro discurso, feito ontem, após o resultado final da eleição, Mursi disse que “respeitará os direitos das mulheres e crianças, os direitos humanos e os acordos internacionais”. Ele disse também que “não permitirá qualquer tipo de interferência em assuntos internos, protegendo a soberania nacional, e não apoiará interferências em outros países”.
Resta saber quais as implicações reais que a escolha de Mursi ao cargo de presidente trará aos egípcios, principalmente aos cristãos, que são minoria e que carecem de direitos e deveres iguais aos demais cidadãos. Resta saber se o novo presidente governará para todos ou para apenas uma parcela da população.
O que de fato acontecerá com o Egito e com os cristãos desse país, ainda não sabemos, mas podemos orar pedindo a Deus que abençoe esta nação e Seus filhos.
Pedidos de oração
• Ore para que esse momento de transição politica no Egito seja pacífico e bem sucedido.
• Ore para que o novo governo trabalhe pelo bem de todos os egípcios, independente de suas opções religiosas.
• Peça a Deus que acrescente mais fé no coração dos cristãos egípcios, de modo que alcancem um futuro com mais liberdade e oportunidades.
Adquira o DVD Atrás do Sol e conheça a realidade de milhares de cristãos do mundo muçulmano.
FontePortas Abertas
TraduçãoMarcelo Peixoto
Conheça o site de Portas Abertas: http://www.portasabertas.org.br/

Fábrica de Esperança alcança crianças no Senegal


Por Willy Rangel

A missionária Andréa Chrysóstomo está no Senegal, onde coopera com o projeto Fábrica de Esperança, que proporciona atividades e recursos para que crianças carentes se desenvolvam física, moral e espiritualmente. Ela compartilha a história de crianças atendidas por esse projeto de Missões Mundiais criado para mudar a realidade na vida delas.
Uma das atividades desenvolvidas pelo Fábrica de Esperança é o pré-escolar, onde estuda a pequena Mbathio Ndao, uma das primeiras matriculadas no projeto. No entanto, Mbathio tinha um problema.
“Logo nos primeiros dias, fomos surpreendidos quando uma de suas primas nos chamou para vermos o que acontecia quando ela bebia água. Nesse momento, vimos que um líquido transparente saía de seu pescoço. Chamei então o pai de Mbathio para tentar entender o que estava acontecendo”, conta Andréa.
O pai, que trabalha como guarda na escola do projeto, respondeu: “Ela é assim desde pequena. Quando bebe água sempre sai um pouco [do líquido] pela garganta. Levei minha filha ao médico uma vez, mas depois não tivemos como continuar”.
Então, a menina foi levada ao médico, que orientou que se fizesse uma cirurgia para resolver o problema. O projeto ajudou com metade do custo da operação, e Mbathio terá uma vida transformada para sempre.
“Ela agora poderá ter uma vida normal como todas as meninas”, diz Andréa.
A missionária conta ainda que o Programa de Odontologia Preventiva e Educativa (POPE) também está mudando a realidade das crianças do Fábrica de Esperança.
“Segundo a Dra. Elisângela Chagas, responsável pelo POPE, a mudança na dentição das crianças já é visível”, relata Andréa. “Esperamos mudar essa realidade na vida de nossas crianças. Elas sempre chegam muito felizes”, acrescenta a missionária.
“Esperamos que um dia tudo o que está sendo plantado no coração dessas crianças frutifique para a glória de Deus”, conclui.



terça-feira, 26 de junho de 2012

Desembargador decidirá destino de Igreja, no Azerbaijão

Desembargador decidirá destino de Igreja, no Azerbaijão Uma congregação cristã, no Azerbaijão, espera ansiosamente por novo julgamento de decisão judicial que a proibe de se reunir e que pode fechá-la denitivamente.
O juiz, Tahira Asadova, do Tribunal Administrativo Econômico de Baku, ordenou em 25 de abril, que a Igreja Graça Maior fosse "destruída", após o Comitê Estatal das Organizações Religiosas (SCWRO), abrir um processo contra ela por não ter registro no comitê. A ordem tem como objetivo a interrupção de todas as atividades ilegais da igreja.
A igreja recorreu da decisão em 24 de maio e está à espera de outro julgamento, marcado para 17 de julho, por um juiz no Tribunal de Apelações, de Baku.
"Se o tribunal mantiver a decisão, não teremos direito de nos reunir como igreja", disse Suleymanov. Se continuarmos a nos reunir, então eles nos perseguirão".
A Igreja Graça Maior tem registro no Ministério da Justiça desde 1993, e deu cópias desse registro ao SCWRO. Segundo a agência de notícias, Forum 18, o Comitê não solicitou, em momento algum, a reapresentação de qualquer documento.
Os líderes da Igreja disseram tambem que o comitê só os informou sobre a necessidade de se registrar após o prazo de entrega do documento ter se expirado.
Interesses políticos
Os maiores problemas que a Igreja Graça Maior tem enfrentado são parte de uma grande repressão do governo contra a religião, no Azerbaijão, dizem os membros da igreja.
A população do Azerbaijão é 87,6% muçulmana, embora o governo se denomine laico e a liberdade religiosa seja garantida pela Constituição, o SCWRO exige que todos os grupos religiosos tenham registro no governo.
Matti Sirvio, um dos fundadores da da igreja, disse que vê a repressão sobre os cristãos, como uma tentativa do governo de ter o apoio político dos grupos islâmicos do país.
Em dezembro de 2011, as autoridades prenderam o pastor de uma igreja em Neftechala que não era registrada no SCWRO. Autoridades apreenderam Bíblias, livros, revistas e gravações de áudio e vídeo. Inicialmente, as autoridades também fecharam o templo da congregação e interrogaram os membros da congregação. O pastor da igreja, Telman Aliev,  foi multado, mas se recusou a pagar a multa. Ele ainda lidera a congregação.
Apenas duas igrejas protestantes no Azerbaijão tiveram seus cadastros aprovados. A esmagadora maioria dos registros aprovados foi concedida a grupos muçulmanos xiitas.
Ambos, Sirvio e Suleymanov, disseram que as mudanças recentes exigidas pelo SCWRO resultarão na resolução favorável à Igreja Graça Maior no tribunal. Até lá, disse Suleymanov, a igreja vai esperar.
"Os membros da Igreja estão tranquilos. Eles sabem que não há nada a ser feito sobre isso, que têm apenas que confiar em Deus", disse ele.
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FonteCompass Direct
TraduçãoMarcelo Peixoto